성경교회의 하루 한장 성경강해

▸ 1절 ; 하나님→아담→셋→에노스→게난→마할랄렐→야렛→에녹→므두셀라→라멕→노아→셈→아르박삿→셀라→에벨→벨렉→르우→스룩→나홀→데라→아브라함→이삭→야곱→유다→베레스→헤스론→람→아미나답→나손→살마(여리고 정탐)→보아스→오벳→이새→다윗→솔로몬(나단)→르호보암→아비야→아사→여호사밧→요람→아하시야→요아스→아마샤→아사랴→요담→아하스→히스기야→므낫세→아몬→요시야→여호아하스→여호야김→여호야긴(여고니야)→스알디엘→스룹바벨→아비훗→엘리아김→아소르→사독→아킴→엘리웃→엘르아살→맛단→야곱→요셉(마리아의 남편)

▸ 스루야와 아비가일은 이새의 딸로서 스루야가 요압, 아비새, 아사헬,  아비가일이 아마사를 낳음

▸ 10절; 구스가 니므롯을 낳았으니 세상의 처음 영걸이라

▸ 32절; 아브라함의 첩 그두라의 아들--시므란, 욕산, 므단, 미디안, 이스박, 수아

* 양산에서 대하설교를 하고 있는 성경교회의 에스라 성경강좌

* 역대상하서의 저자는  대제사장 에스라입니다. 그는 바벨론 포로 생활을 마친 이스라엘 백성들을 2차 귀환시킨 사람이며 모세 이후로 율법책을 읽어 낭독하고 가르치라는 법을 준행한 사람입니다.

* 하나님의 징계로 바벨론 70년의 고생의 떡을 먹은 이스라엘 민족을 에스라 선지자는 가르치고 회개시켰으며 그러한 관점에서 귀환 공동체들에게 과거의 역사를 역대상하서를 통해서 제사장 에스라는 가르치려는 의도가 있는 것입니다.

* 그러므로 열왕기 상하서와는 글을 쓰는 관점이 조금 다릅니다. 열왕기 기자가 역사의 잘못된 점들을 지적하면서 민족을 책망했다면 이스라 선지자는 가능한 잘못된 면은 적게 부각시키면서 이스라엘 민족이 잘한 점등을 강조하는 쪽으로 글을 쓰고 있는 것입니다.

* 즉 과거 유다민족의 잘한 점등을 강조하면서 이제 귀환한 이스라엘 민족 공동체에게 희망과 용기를 심어 주고자하는 마음이 이 글을 쓰는 저자인  제사장 에스라에게 있는 것입니다. 

* 우선 제사장 에스라는 아담에서부터 예수님까지의 족보를 나열하고 있습니다. 이러한 단면만 보아도 에스라는 참으로 실력있는 학사 겸 제사장이요 선지자임을 알 수가 있는 것입니다. 그는 스룹바벨 때에  1차 귀환한 사람들의 보계도 정리하는 모습을 에스라서에서 찾아 볼 수 있습니다.  

* 아무나 할 수 없는 족보정리를 하면서 이스라엘의 정통성과 다윗의 후손으로 오실 메시야에 대한 희망을 에스라 선지자는 함께 강조하고 있는 것입니다.